神特清風(fēng)

2023年第7期

連云港神特新材料有限公司黨群工作部 2023年7月

目 錄

1、廉政時(shí)評：以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)………………………………............2

2、清風(fēng)說(shuō)要：畏則德成……………………………………………….................4

3、廉政文苑：時(shí)光的停泊……………………………………………................5

4、警鐘長(cháng)鳴：任性決策謀私利………………………………………..............8

【廉政時(shí)評】

以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)

1872年，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，對《宣言》所闡述的一般原理作出說(shuō)明：“這些原理的實(shí)際運用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移?！瘪R克思恩格斯不僅講述了應該以什么樣的態(tài)度對待《共產(chǎn)黨宣言》中的一般原理問(wèn)題，而且也提出了如何對待馬克思主義的問(wèn)題。

　馬克思主義堅持辯證發(fā)展觀(guān)，認為一切事物都處在永不停息的運動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中?；谶@種無(wú)限發(fā)展的“過(guò)程論”思想，馬克思恩格斯在進(jìn)行理論研究和開(kāi)展革命斗爭時(shí)，主張以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對待他們創(chuàng )立的理論，指出“我們的理論是發(fā)展著(zhù)的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。

在創(chuàng )立科學(xué)社會(huì )主義理論的初期，馬克思就一再說(shuō)明：“我們不想教條式地預料未來(lái)，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現新世界?！瘪R克思十分厭惡對他的理論“奴隸式的盲目崇拜”和“簡(jiǎn)單模仿”，而是強調“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發(fā)揮”。1877年10月，米海洛夫斯基在俄國《祖國紀事》雜志上發(fā)表了《卡爾·馬克思在尤·茹柯夫斯基先生的法庭上》一文，對《資本論》作了錯誤的解釋。馬克思給《祖國紀事》雜志編輯部寫(xiě)了一封答辯信，試圖糾正米海洛夫斯基的觀(guān)點(diǎn)。馬克思指出，米海洛夫斯基“一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管它們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路”，但是“他這樣做，會(huì )給我過(guò)多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì )給我過(guò)多的侮辱”。

恩格斯同樣以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，他指出：“社會(huì )主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當做科學(xué)看待?！倍鞲袼沟目茖W(xué)態(tài)度集中體現在他的一句名言上：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！?span>1890年6月5日，恩格斯在一封信中寫(xiě)道：“如果不把唯物主義方法當做研究歷史的指南，而把它當做現成的公式，按照它來(lái)剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì )轉變?yōu)樽约旱膶α⑽??！贬槍δ承┑聡嗄曛?zhù)作家把“唯物主義”視作“套語(yǔ)”或“標簽”的傾向，恩格斯在1890年8月5日的一封信中嚴肅表示：“我們的歷史觀(guān)首先是進(jìn)行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構造體系的杠桿?！边@些論述無(wú)不體現出恩格斯的態(tài)度：反對那種只知簡(jiǎn)單套用其理論而不作進(jìn)一步研究的做法。

恩格斯一再告誡人們不要生搬硬套馬克思和他的話(huà)，“而要根據自己的情況像馬克思那樣去思考問(wèn)題”。1890年8月27日，他在給保爾·拉法格的信中，十分尖銳地批評當時(shí)一些德國大學(xué)生和年輕的著(zhù)作家們學(xué)風(fēng)浮躁，指出這些人熱衷于做表面文章，把馬克思的一些對他們有用的話(huà)當作標簽、到處亂貼。恩格斯堅決反對把各種虛構、附加、解釋強加給馬克思的冒牌馬克思主義，他認為把馬克思主義教條化的“馬克思主義”其實(shí)并不是真正的馬克思主義，其并沒(méi)有掌握馬克思學(xué)說(shuō)的精髓，而只是機械地理解和照搬。

馬克思恩格斯對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度深深影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨人。毛澤東說(shuō)：“不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過(guò)馬克思，才是馬克思主義者?！币话俣嗄陙?lái)，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷形成新的理論創(chuàng )新成果，進(jìn)而指導黨和人民取得革命、建設和改革的偉大成就。

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新，著(zhù)眼生動(dòng)鮮活的新實(shí)踐新發(fā)展，不斷作出新的理論創(chuàng )新創(chuàng )造，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平總書(shū)記強調：“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度?！苯裉?，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時(shí)的想象。面對新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，我們必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，奮力譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。（來(lái)源：清風(fēng)揚帆網(wǎng)）

【清風(fēng)說(shuō)要】

畏則德成

畏作為一種人們對自己有限性的認知，在古人眼里，常表現為一種道德自覺(jué)和定力自持。明代學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)》中寫(xiě)道：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！边@句話(huà)告誡人們，做人做事心中有所敬畏，言行不放縱，才能養成好的德行;反之，若心無(wú)戒懼，就會(huì )肆意妄為，招致禍端。

“畏”，會(huì )意字，是一種心理活動(dòng)或心理現象，本義指恐懼、害怕，后又引申為敬服、佩服。在甲骨文中，其字形如手持棍棒一類(lèi)器具的鬼怪模樣，會(huì )執棍棒使人畏之意。在現代漢語(yǔ)中，意為既害怕又敬重，體現的是對人對事的一種敬畏的態(tài)度。

畏是君子必備之德?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！睆娬{君子應以敬畏之心修德處世，約束欲望和行為?！吨芤住ふ鹭浴份d：“君子以恐懼修省?！闭f(shuō)的是君子因惶恐害怕而自我修身反省。曾國藩在家書(shū)中告誡其弟：“畏人言，則不敢稍拂輿論。畏訓誡，則轉以小懲為進(jìn)德之基?！逼湟簧允∽月?，堅守做人做事的基本準則，將“知畏慎”視為居官必備之德，以忠謀政，以德求官，終成大器。

守得敬畏見(jiàn)德行。君子知畏，成就君子之德。自古有志之士無(wú)不謹言慎行，在誘惑前心懷敬畏、固守名節?？鬃舆^(guò)盜泉，渴而不飲，惡其名，體現出君子珍視節操的敬畏之心。司馬光在特意為司馬康撰寫(xiě)的家訓《訓儉示康》中寫(xiě)道：“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！币源私套右?xún)€為美、清正自守，只有不貪心才不會(huì )被外物所役，才能夠光明正大地直行于世。清代學(xué)者王永彬注重以敬畏立身，其有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整?！?span>

心懷敬畏行致遠。東漢名臣楊震畏“四知”，面對深夜獻金者，堅決不受，并嚴詞痛斥：“天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知?”由此成就了“四知拒金”的千古佳話(huà)。明初學(xué)者方孝孺以“怕”自警，在他看來(lái)，“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！边@種“善怕”，彰顯出對不越線(xiàn)、不逾矩的敬畏，對道德道義的遵守。宋代朱熹在《中庸注》中說(shuō)：“君子之心，常存敬畏?！痹谥祆淇磥?lái)，君子心懷敬畏，內心便少生邪念，處事就持中端正。他在為官生涯中，亦堅持省察克己、持正守廉、凈化心靈，將道德修養作為畢生的追求。

修身存畏，政德自來(lái)。天下之事，成于懼而敗于忽。黨員干部的敬畏，源自?xún)刃牡牡赖聹蕜t和自我修養，深植于原則和底線(xiàn)中。能否常懷敬畏之心，關(guān)乎做人做事的品行和操守。如何在面對欲望與誘惑時(shí)敬畏倫理道德、做到心不蒙塵，考驗的是內心的篤定和抉擇的清醒。黨員干部應自覺(jué)將心存敬畏當成終生修行，時(shí)刻以敬畏之心恪守為政之德，在面對私心雜念和外界誘惑時(shí)心中有畏，行有所止，穩得住心神，經(jīng)得起考驗。（來(lái)源：清風(fēng)揚帆網(wǎng)）

【廉政文苑】

時(shí)光的停泊

小城臨江而立，千年光陰、十里岸線(xiàn)，停泊過(guò)唐宋漕運的繁忙、明清鹽運的興盛?，F在，大輪穿梭江海，依然棲靠本埠。我聽(tīng)懂了大輪汽笛嗚嗚，長(cháng)短有別、寓意各異：一聲長(cháng)，代表離港遠航;二聲長(cháng)，表示歸港靠岸……這個(gè)冷僻的知識點(diǎn)是南京油港的水手告知我的。南京油港其實(shí)地處江北儀征。一片2.5公里長(cháng)的飛地緊連著(zhù)城區，作為魯寧輸油管道的終端口和中轉站，在小城已停泊了近半個(gè)世紀。

去年春天，意外收到港口工會(huì )陳先生的電話(huà)，說(shuō)公司黨委書(shū)記任臘根托請我為注冊在本地的新公司取個(gè)響亮的名字。任書(shū)記早年做過(guò)辦公室主任，也是資深文青，算得上老油港人，他和我一樣對第二故鄉儀征感情篤深。今年6月，“書(shū)香油港”圖書(shū)流動(dòng)借閱點(diǎn)開(kāi)放，作為特邀嘉賓我又一次踏足二十余年未曾謀面的港區。令人暖熱的是，油港領(lǐng)導班子成員都讀過(guò)我前年出版的地方文化讀本《心儀之城》，某些篇目、相關(guān)章節，他們隨口拈來(lái)，顯然是在用情閱讀腳下這方熱土的前世今生。

走進(jìn)油港辦公區，風(fēng)景舊曾諳，這里居然完整保留著(zhù)45年來(lái)的歷史肌理。三四層的舊式辦公樓，一層平頂輔助房，風(fēng)雨長(cháng)廊連接，亭臺樓閣點(diǎn)綴，園林式的環(huán)境彌散著(zhù)“老家”的氣息，一磚一瓦、一草一木都得到了妥帖的安排、恰當的照應。

與港口同齡的大樹(shù)貼上了身份證，學(xué)名、特征、分布、用途、物語(yǔ)一目了然，香樟林里的碑刻上，可以讀到“1978年，油港初創(chuàng )，國家領(lǐng)導人就指示，油港要多種樹(shù)木，建成一座綠色港口”。視野中，閃爍現代光芒的是設在主入口的不銹鋼雕塑《時(shí)光浩韻》，C狀造型。水手們說(shuō)，那是大輪防撞隔離球的藝術(shù)表達，也是江豚逐水嬉浪的形象定格;是天地交融、萬(wàn)物合一的隱喻，也是時(shí)光永駐、歲月不“銹”的象征。

江水潮起汐落，記憶澎湃不已。一條宣傳廊架，從黑白分明到多彩華麗，幀幀照片串聯(lián)起45個(gè)春秋、15000多個(gè)日夜，也縮寫(xiě)著(zhù)國運和民生的發(fā)展軌跡。

1974年12月26日，毛澤東主席81歲壽辰，老人家在一份特急件《關(guān)于建設山東勝利油田到南京輸油管道的報告》的“主席”二字上，畫(huà)了一個(gè)大紅圈。歷經(jīng)三年多合力拼搏，1978年7月底，貫穿魯、皖、蘇三省長(cháng)達665公里的油龍順利收官于儀征江邊，接上了南京油港的航線(xiàn)。分輸2000萬(wàn)噸的規模，相當于減輕了4000萬(wàn)噸煤炭的車(chē)載壓力，“北油南運”從根本上改變了傳統能源的運輸方式，有效緩解了沿江和沿海地區“供血”不足的制約。

有了油頭，有了碼頭，也就有了向廣闊腹地擴散的張力。遠東最大化纖原料生產(chǎn)基地——儀化公司應運而生，這座方圓10公里的化纖城，借助黑色石油加工白色化纖滌綸，丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z，為當時(shí)10億國人每人新增一套“的確涼”，告別了憑布票買(mǎi)布做衣的歷史。南京油港的建設，更打開(kāi)了長(cháng)江下游對外開(kāi)放的新門(mén)戶(hù)。1991年6月，中國較早的赴法留學(xué)生、以自傳體法文版《我的母親》享譽(yù)歐洲的世界名人盛成先生，第四次回到故鄉儀征，特地參觀(guān)了南京油港并揮毫留念“二十一世紀是太平洋世紀”。

年逾九旬的盛翁準確預見(jiàn)到了未來(lái)：隨著(zhù)12.5米深的長(cháng)江航道全面疏浚，5萬(wàn)噸級的海輪可直接停泊儀征，從南京油港出發(fā)昂首向洋，可暢達太平洋沿岸，每年中轉的貨輪超過(guò)4000條，油品、液體化工和糧油貨運量超過(guò)1000萬(wàn)噸。

在儀征百姓心目中，油港是塊被歲月鍍亮的金字招牌。和港區一路相隔，當地人開(kāi)辦的油港龍蝦飯店剛營(yíng)業(yè)，依憑從南京學(xué)回的龍蝦烹飪秘笈，輔以燒魚(yú)頭、煲鴨湯等地方特產(chǎn)，就把周邊食客都吸引到了港區附近。這里融匯著(zhù)與油港無(wú)關(guān)又無(wú)法從油港抽離的自然體味，是灘地、柳岸與江流、碼頭的精神氣息。那些早年不到20歲的水手，在老照片中還是胡茬蓬發(fā)、戴著(zhù)防水手套、肩扛碗口粗細繩纜的青澀模樣，如今退休后時(shí)不時(shí)帶著(zhù)子孫重返舊地。

和港口總經(jīng)理鄧基柱聊天，他說(shuō)作為湖南沅陵人，來(lái)儀征工作太有緣了。他敬仰的儀征籍經(jīng)濟學(xué)泰斗厲以寧先生，青少年時(shí)期跟隨父母歸避戰火，遷居湘西沅陵;而自己走出了沅陵，來(lái)到了江蘇，駐扎儀征從事港務(wù)管理工作。兩人都擁有了血肉相連的第二故鄉，不只是情感記掛，更有一種回報、感恩和擔當。我了解到，南京油港已經(jīng)在儀征本土成功注冊了新公司，稅收留給了儀征，新增招工機會(huì )也留給了儀征，港口的業(yè)務(wù)有一半來(lái)自本地。

嗚嗚的大輪汽笛聲在江上響起，整座儀征城都能聽(tīng)到。一聲長(cháng)，是深情告別故鄉的招呼：“我要遠航!”兩聲長(cháng)，是在急切返回母港的問(wèn)候：“我正回家!”時(shí)光在流淌，載舟遠行;時(shí)光也停泊，把水上的夢(mèng)卸在岸上。（來(lái)源：清風(fēng)揚帆網(wǎng)）

【警鐘長(cháng)鳴】

任性決策謀私利

“是我收受了別人的好處，導致國有企業(yè)利益受到了損害……”近日，江蘇省鹽城市委召開(kāi)全市領(lǐng)導干部警示教育大會(huì )，現場(chǎng)播放的警示教育片中，該市某市屬?lài)衅髽I(yè)原黨委書(shū)記、董事長(cháng)吳某某悔恨地說(shuō)。

吳某某的問(wèn)題線(xiàn)索來(lái)源于此前開(kāi)展的七屆鹽城市委第十一輪巡察。巡察前，市委巡察組主動(dòng)到該國企主管部門(mén)市國資委摸排情況，圍繞該國企黨委履職、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、選人用人、基層黨建等4個(gè)方面逐項了解情況，發(fā)現很多問(wèn)題都指向吳某某。一些應認真審核并明確要求履行報備程序的重大項目，他一意孤行；在集團分管副總出差的情況下，他突擊研究人事等情況被巡察組掌握。

“作風(fēng)霸道，重大事項不講規矩，這樣的人一般很難團結班子，我們可以重點(diǎn)跟這個(gè)集團的班子成員談?！边M(jìn)駐后，巡察組第一時(shí)間召開(kāi)組務(wù)會(huì )，圍繞吳某某任性用權，導致國有資產(chǎn)重大損失的問(wèn)題線(xiàn)索，對巡察期間的談話(huà)重點(diǎn)和突破口進(jìn)行了明確。

“他研究收購汽車(chē)城項目時(shí)，有人提出不同意見(jiàn)，當場(chǎng)就被他打斷”“該研究的走過(guò)場(chǎng)，該報備的不報備”“一言堂，任人唯親”……巡察組隨后開(kāi)展的談話(huà)，證實(shí)了前期在市國資委了解到的情況。為進(jìn)一步印證，巡察組調閱了談話(huà)中涉及所有項目的資料。經(jīng)過(guò)抽絲剝繭，提煉有效信息，發(fā)現吳某某與某私企老板交往甚密。吳某某違反議事規則推動(dòng)上馬的項目，很多都與這家私企有關(guān)。

隨即，巡察組開(kāi)展了更具針對性的補充談話(huà)，了解到因與這家私企有很多不合理的賬務(wù)往來(lái)，國資委曾組織專(zhuān)項審計，并要求在審計結束前停止與這家私企一切經(jīng)濟往來(lái)，但吳某某仍我行我素，在總會(huì )計師明確不同意的情況下，仍將錢(qián)款匯入對方公司賬戶(hù)。

“這錢(qián)是國家的，不是你私人的，凡事要講規矩?！毖膊旖M決定單獨跟吳某某談話(huà)了解情況。

“我認識到自己的錯誤了，不該任性決策……”吳某某說(shuō)。

巡察組隨后經(jīng)過(guò)認真梳理研判，在撤點(diǎn)前形成了吳某某違規支付股權轉讓款、為私營(yíng)企業(yè)擔保、出借國有資金等5個(gè)方面的問(wèn)題線(xiàn)索，移交市紀委監委調查。

最終，巡察組移交的問(wèn)題線(xiàn)索被查實(shí)。經(jīng)查，吳某某違反中央八項規定精神，違反政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、生活紀律，涉嫌受賄犯罪。吳某某隨后被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職，其涉嫌犯罪問(wèn)題移送司法機關(guān)依法處理。（來(lái)源：清風(fēng)揚帆網(wǎng)）