清明為二十四節氣中的第五個(gè)節氣?!对铝钇呤蚣狻贰叭鹿潯f(wàn)物至此皆以潔齊而清明矣?!彼笳髦?zhù)萬(wàn)木凋零的寒冬過(guò)去了,風(fēng)和日麗的春天已經(jīng)到來(lái)。清明節既是一個(gè)節日,也是一個(gè)很重要的節氣,是春耕春種的大好時(shí)節,故有:“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農諺。因清明節的前一天是寒食節,寒食節相傳起于晉文公悼念介子推的傳奇故事,后來(lái),唐玄宗被這個(gè)故事所感動(dòng),于開(kāi)元二十年詔令天下“寒食上墓”,列為當時(shí)“五禮”之一。因寒食節與清明節僅隔一天,為圖方便,人們干脆將兩節合二為一,清明節祭祀故人就成了民間的一大習俗。
建國初期,人們也選擇這一天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。2006年5月20日,經(jīng)國務(wù)院批準,列入我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年12月14日,國務(wù)院正式發(fā)布《關(guān)于更改<全國年節及紀念日放假辦法>的決定》(第二次修訂),規定自2008年1 月1日起將清明(端午、中秋)定為法定假日。
又是一年清明時(shí),春風(fēng)微微地吹著(zhù),思緒也隨著(zhù)風(fēng)兒越飄越遠,或許談不上傷感;或許談不上熟悉,只是在這懷念的季節里,想起了已故的親人和已逝去的事,于是,淡淡的哀愁隨著(zhù)清波蕩開(kāi),蕩開(kāi)……。
細雨總在清明轉折詩(shī)情,把每個(gè)韻腳押韻成一道明媚的憂(yōu)傷。聽(tīng),那淅淅瀝瀝惱人的雨聲,把整個(gè)世界都織進(jìn)了無(wú)邊無(wú)盡的迷茫和惆悵之中;瞧,清明的雨,飄飄灑灑,是那么細那么柔和,像一只溫暖的手溫和地撫摸大地。絲絲細雨,滴滴答答,似乎很雜亂,又似乎很有律動(dòng)力,正像我的心情一樣不悲不喜。我輕輕地走在進(jìn)山的小路上,享受著(zhù)這難得的安靜,低頭沉思,清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的季節,但細雨紛紛,讓人感受到那種“做冷欺花、將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界,于是,古人杜牧寫(xiě)下了雨中行路者的心情:“清明時(shí)節雨紛紛”。
又是一年清明時(shí),天下著(zhù)毛毛細雨,路上行人腳步匆匆,神情凝重,忙著(zhù)趕赴墓地祭奠親人,我也一樣,高一腳、低一腳,左一晃、右一晃,再一次來(lái)到父母的墓前,眼淚總是止不住往下流,心情也難免甚顯惆悵,父母雖然走了,可他們慈祥的面容卻永遠留在我的心中,有時(shí)如閃電般在我腦海里飛速地翻滾著(zhù)。我將食物、果品供祭在父母的墓前,栽幾株鮮花插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,掬一把黃土撒在父母墳頭,燒幾張紙錢(qián)寄托我的哀思,愿地下長(cháng)眠的親人安息。此時(shí)此刻,我想:如果父母還健在,那該多好啊,我可以還是個(gè)孩子,還可以撒驕,然而冷酷的現實(shí)告訴我再也沒(méi)有了父母,過(guò)去的美好回憶,只能永遠留在夢(mèng)里……此時(shí),身在雨絲風(fēng)片之中,我的心境是加倍的凄迷紛亂了,詩(shī)人杜牧或許與我此時(shí)有著(zhù)同樣的心情,看那春雨濕衫,行人孤獨掃墓,觸景傷懷,心頭的滋味復雜,偏偏又趕上細雨紛紛,又平添幾分愁緒,于是,他又寫(xiě)下了“路上行人欲斷魂”的千古名句。
逝者已去不可追,請君珍惜眼前人。清明墓碑前,無(wú)限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段濕漉漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛,人生漫長(cháng)的旅途不會(huì )停歇,宗脈的延續是一串加粗的省略號,老人的白發(fā)便是清明節最醒目的問(wèn)號,孝順和贍養是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個(gè)清明,立于拂起萬(wàn)千愁緒的細風(fēng)中,才不至于面對死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責,背負一團心冷在風(fēng)中哀號盤(pán)旋。
逝者如斯夫,我真心祝愿在天堂里的已故先輩們過(guò)得安逸快樂(lè )。同時(shí)也真誠希望那些家中有年邁長(cháng)輩和老人的人們,要及時(shí)行孝,莫讓等待成為悔恨和遺憾、成為空的悲切和無(wú)休止的自責……。(許佃來(lái))