《中國康政史活》一書(shū).讓我深刻了解廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經(jīng)驗,廉政文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國家倡導的主流文化,讓我想起了北宋時(shí)期的包拯。想到古代請官。廉政文化一直都存在社會(huì )中,無(wú)百姓心中,在統治者眼中。這種文化最響著(zhù)社會(huì )的方方面面。這種文化的衰落,輕則貪官橫行,百姓有苦難言,重則國家衰落，甚至滅之。這種文化繁容,對于人們正確的世界觀(guān),人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立,對于加強公民的道讀建及,都具很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(cháng),進(jìn)步,成功,離不開(kāi)這種文化，一個(gè)同家的生存,發(fā)展、壯大,同樣也離不開(kāi)這種文化。與廉潔文化如影隨形的是腐敗,腐敗是社會(huì )的沉重話(huà)題。古往今來(lái),腐敗從未脫離過(guò)人們的視線(xiàn),人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機會(huì )腐敗,卻又不自覺(jué)的陷進(jìn)去,這種矛盾一直存在著(zhù),也許這就是人性的弱點(diǎn)、沒(méi)有人不想貪的,貪與不貪或貪多貧少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初,性本善。廉潔作為行政者必備的品德,不是先天固有的，而產(chǎn)生于后天的修養和教育。我一直覺(jué)得教育是最重要的.不管對個(gè)人還是集體還是國家。這里的教育不只是學(xué)校的教育,還有社會(huì )教、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉,必須從教育抓起,個(gè)人受到良好的教育,形成正確的理解理想信念,才更懂得嚴格修身正已,體會(huì )世間疾苦,明白正氣所在,揚清風(fēng)正氣。十八大以來(lái)，黨中央堅持整綱肅紀,重拳懲治腐敗,一些黨員干部包括一些相當高層次的領(lǐng)導干部因違犯黨紀國法而落馬。這些官員并非從來(lái)姓貪,也不是胎里就壞。從政之初并非沒(méi)有理想追求，也曾做到嚴于律已。但隨著(zhù)職務(wù)的提升,環(huán)境的變遷、權力的擴大,有的人委自尊大,私欲膨脹,漸漸對法紀，對制度對事業(yè)失卻了敬畏之心,將浪線(xiàn)”拋諸腦后,最終墮入深淵.身陷圖圍?！吨泄坦伯a(chǎn)黨員黨干部廉潔從政苦干準則》明確安求，促進(jìn)黨員干部廉潔從政,要堅持自律與他律相結合"常存敬畏之心，是實(shí)現自津不可或缺的因素,心存敬畏,方能謹言慎行。才能不斷公正用好手中的權力,贏(yíng)得群眾的信賴(lài)和支持進(jìn)而不負重托,干出實(shí)績(jì)。（武文）